? ? 只爭朝夕
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原文
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百舸爭流，奮楫者先。新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的時代浪潮奔騰而至，如果我們不應變、不求變，將錯失發(fā)展機遇，甚至錯過整個時代。我們應該以只爭朝夕的精神，探尋新的增長動力和發(fā)展路徑，消除一切不利于創(chuàng)新的體制機制障礙，充分激發(fā)創(chuàng)新潛能和市場活力，深化國際創(chuàng)新交流合作，更好應對各自和共同的發(fā)展挑戰(zhàn)。
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——習近平在亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上的主旨演講（2018年11月17日）
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出處
? ?（明）徐復祚《投梭記》
原典
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今朝寵命來首錫，掌樞衡只爭旦夕。
釋義
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“只爭朝夕”，化用自明代徐復祚《投梭記》中“今朝寵命來首錫，掌樞衡只爭旦夕”一句，今天常被用來形容時間短暫，要抓緊時間、不懈奮斗。我們熟悉這個詞語，多是從毛澤東的《滿江紅·和郭沫若同志》一詞：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕！”再大的困難也不足畏懼，哪怕是一萬年也要干下去，但是時不我待、刻不容緩，要從現(xiàn)在就開始爭分奪秒。這里，“一萬年”包含著一種鍥而不舍的愚公精神，“只爭朝夕”則充滿了時代感和緊迫感。
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中華民族是一個擁有著悠久歷史的民族。在我們印象中，悠長往往代表著緩慢，而這可能會給人一種錯覺，認為這樣一個在歲月長河中歷經(jīng)滄桑的古老民族，盡可緩歌慢行、長袖曼舞，而不必高歌猛進、一往直前。因此，“只爭朝夕”這樣的詞語，似乎不應該出自我們的話語體系中。然而翻閱中國文化思想，我們卻可發(fā)現(xiàn)，“只爭朝夕”的意識隨處可見：
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比如，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，抓住光陰的財富，遠遠貴重于抓住黃金的財富；
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比如，“少壯不努力，老大徒傷悲”，紅顏彈指過，剎那芳華，人生不拼搏，流水年華；
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比如，“我生待明日，萬事成蹉跎”，與其寄許明日，不如奮斗今日，今日不開工，明日也成空；
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比如，“人生苦短”、“時不我待”，前進的路上必須分秒必爭，因為錯過的機遇從不再來。
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其實，恰恰是中華民族懂得了珍惜的意義，才在光陰滴漏里得到了長存的饋贈；正是因為中華民族走過了太多的滄海桑田，才懂得要穩(wěn)步在朝夕之間。
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中國有不少有特殊用途的枕頭，古代有用圓木制成的“警枕”，有些圓木上還綴有鈴鐺。使用這種臥具的人只要一翻身，枕頭就會滾向別處，他就會醒來。這種極度不舒適的睡枕，其實，不是為了睡，而是為了醒——“警枕”的存在，就是古人感覺人生苦短、只爭朝夕，希望借此來提醒自己不可睡眠太沉、不可醉夢太久。當人睡在“警枕”上的時候，頭部一動、鈴鐺就會響，睡眠一沉、脖子就會痛。
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聽起來，“警枕”的設置是如此不近人情，然而，多少名著經(jīng)典，就是在這犧牲睡眠的時光中漏夜完成的；多少有志之士，就是用這多于旁人的時間里積累作為的。所以，“聞雞起舞”、“懸梁刺股”這種爭分奪秒的故事，以及“早起三朝當一日”這種朝乾夕惕的行為，才沒有成為天方夜譚般的傳說，而成為一種民族精神的寫照——中華文明能夠跨越五千年一路走來，正是緣于每一世一代的時間都從沒蹉跎。
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習近平總書記在多個場合都曾強調(diào)，要以“時不我待、只爭朝夕”的精神投入到各項工作中。這種精神，意味著勵精圖治、爭分奪秒；意味著奮發(fā)向上、永不滿足。這種精神，是新時代中國共產(chǎn)黨人應該具備的“精氣神”。進入新時代，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍，開啟了中華民族偉大復興的光輝歷程。幸福都是奮斗出來的，奮斗也是艱辛的、長期的。今天，中國正處于歷史的關鍵路口。向內(nèi)看，改革行進深水區(qū)，發(fā)展進入關鍵期，高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸亟待突破，打贏三大攻堅戰(zhàn)時不我待，完成各項任務只爭朝夕；向外看，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，逆全球化思潮、貿(mào)易保護主義暗流涌動，帶來新的不確定性?！疤煨薪?，君子以自強不息?！狈酱酥畷r，我們必須時刻保持艱苦奮斗戒驕戒躁的作風和只爭朝夕的精神，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停止，以堅定的自信、卓絕的智慧、無畏的勇氣，滿懷信心踏上新征程，不懈奮斗奪取新勝利。
（來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站）
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